民俗学问

土学问时尚化,河北民俗面面观

    3476    2010-04-08 11:01

详细内容

土学问时尚化 河北民俗面面观

  纪念中国非物质学问遗产日   穿汉服、讲国学、听昆曲……近些年关注传统学问的▓热潮持续高涨,相应地,各种非物质学问遗产的▓保护问题越来越受到人们的▓重视。

  伴随着6月13日“中国非物质学问遗产日”的▓到来,河北省宣布了第三批非物质学问遗产推荐项目名录……所谓的▓“土学问”正走上现实展台,与大家渐行渐近。

  “土”学问被重视

  当年轻人都热衷于肯德基、麦当劳的▓时候,醉心于“洋武术”跆拳道的▓时候,急于出国镀金而去读雅思、托福的▓时候,谁又肯把眼睛多向传统的▓民族学问多瞟一眼?当美国的▓MBA和好莱坞的▓魔幻渐渐成为中国年轻人的▓精神寄托时,中国几千年传承下来的▓文明像被扔到了旮旯里。也许,只有当把“原生态”生硬地搬上舞台时,人们才幡然悟到,中国的▓“土”学问还是□□挺有意思的▓。

  上个世纪70年代全世界还通用着8000种语言,但经过世事的▓变迁,现存的▓语言种类仅剩下6000余种,大家非物质学问遗产又何尝不是□□以惊人的▓速度消亡着,因为它是□□无形的▓,看不见,摸不到,要通过传承人进行传承,所以更是□□无时无刻不流失着。

  近些年,人们对非物质学问遗产也愈加重视。中国的▓非物质学问遗产项目在世界上已是□□最多的▓,目前总共有将近1200余项,随着不断的▓申报,这个数量还在不断增加。

  能不能“时尚化”

  随着人们价值观、审美观的▓改变,传统的▓“非遗”形式势必会加入新的▓元素,很多非物质学问经过改良后亮相,不仅让人眼前一亮,还让商家有了更多的▓赚钱机会,所以很多“原生态”就走了样,越来越被人们贴上了时尚的▓商标、涂上了功利的▓色彩。本来是□□以过硬的▓技艺和娴熟的▓手法而闻名的▓鼻烟壶一度被电脑复制图所替代,让很多喜欢收藏的▓人陷入尴尬,因为电脑复制手法让“假鼻烟壶”看上去很真很美,但它与真品的▓价值又相去甚远,这对真正的▓“非遗”保护很不利。

  其实许多人纷纷忙着学习“舶来学问”的▓时候,却忽略了自己身边的▓中华民族的▓精髓学问,当他们嫌本民族学问土的▓时候,“老外”们正对中华传统青睐有加。非物质学问遗产,未必不是□□另一种颇具内涵的▓时尚。

  “非遗”精神家园

  舞灯制茶、剪纸刺绣、编织烹饪等“埋名”于大家衣食住行、娱乐休闲中的▓一些传统技艺,以“非物质学问遗产”的▓名目鲜活登场。传承千百年的▓传统技艺,许多至今仍活色生香,让人们倍感亲切又感叹其令传统学问拥有了不息生命。

  非物质学问遗产的▓范围包括:在民间长期口耳相传的▓诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚;传统的▓音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术;广大民众世代传承的▓人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技,以及有关生产、生活的▓其他习俗;有关自然界和宇宙的▓民间传统常识和实践;传统的▓手工艺技能;以及与上述学问表现形式相关的▓学问场所等。

  由此可见,晋剧、泥模、新乐石雕、正定腊会、春节、端午等等,甚至“冬至”这样的▓节气,都是□□非物质学问遗产。所以“非遗”无处不在,“非遗”更是□□大家的▓精神家园。

  【寻找身边的▓非物质学问遗产】

  每一项遗存都积淀着久远的▓岁月印痕,记录着惊艳的▓民族审美。当大家细细梳理的▓时候,才惊讶地意识到,原本,在大家日常的▓生活中就隐藏着若干无形的▓学问遗产。

  旗袍

  高级定制,这个近年来经常见诸国内各类报端的▓法国豪侈舶来品,似乎与非物质学问遗产保护风马牛不相及。不过如果回顾高级定制的▓起源和发展历史,你会发现它同样凝聚了人类文明的▓印记和传世的▓技艺。旗袍就是□□高级定制中的▓一种。真正的▓旗袍要求纯手工量身定制,仅“量体”步骤,就需测量全身上下30多处。但随着批量时装的▓冲击和生活节奏的▓加快,目前旗袍的▓制作技艺已濒临失传。

  传统酿造技艺

  白酒酿造技艺是□□中国国粹。传统酿造技艺主要包括:高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种粮食合理配比,按质并坛等酿酒工艺,原酒陈酿工艺,勾兑工艺以及相关的▓特殊技艺等。整个生产过程有100多道工序,三大工艺流程:制曲、酿酒、勾兑。

  传统酿酒技艺是□□一个极为特殊而复杂的▓过程,凝聚着众多民间传统工艺的▓精华。它是□□千百年来历代酿酒人智慧的▓结晶,更是□□一部生动的▓白酒酿造史和民族融合史。即便是□□在今天,这套传统的▓工艺仍然发挥着它不可替代的▓作用,它是□□世界酒业中的▓一笔极其珍贵的▓非物质学问遗产。

  吊炉烧饼

  河北省第三批省级“非遗”项目中,还出现了像手工挂面一样人们熟悉的▓食品传统制作技艺。如黄骅人工制盐技艺、吊炉烧饼制作技艺、卢龙粉条传统加工技艺、蜂蜜麻糖制作技艺也都成功晋级非物质学问遗产名录。

  这些技艺都有着悠久的▓历史,而且都有一套传统的▓制作技艺,整个制作流程全部为手工。其中吊炉烧饼,始创于二十世纪初,至今已有近百年的▓历史。因其制作精良、用料考究、外酥里嫩,香酥可口的▓特点,非常受人们欢迎。

  昆曲

  当年轻人的▓耳朵被流行音乐灌满时,还有多少空间留给曾是□□民族标志的▓戏曲呢?

  昆曲缠绵婉转、柔曼悠远的▓“水磨”唱腔,载歌载舞的▓表演,美仑美奂的▓装束,舒缓的▓节奏带着大家神交古人,演绎过去与映照现在。

  昆曲的▓节奏慢,对没时间做梦的▓现代人来说的▓确反差较大,偶尔看看,是□□可以为大家的▓生活提供一种参照,体会一段情怀和梦想,获得一种感悟的▓,让大家的▓生活轻盈一点,纯粹一点。

  打开昆曲,穿越千古余音袅袅的▓历史,体会主人公的▓悲喜欢愁,过去与现在的▓界限模糊了,时间也没有了边缘,那是□□美的▓享受!

  对话传承人

  马青旺,石家庄市非物质学问遗产保护工作传承人之一,省级民间工艺美术大师,石家庄市民间文艺家协会理事。

  记者:如何让吹出的▓糖人能惟妙惟肖呢?

  马青旺:小时候的▓理想是□□当一名动物学家,对动物怀有特别的▓感情,经常观察动物的▓习性。在后来不断摸索尝试中,才能创造性地给糖人“吹”上了各种神态,让作品栩栩如生。

  记者:你一般会用什么样的▓形式来展现这种民间艺术呢?

  马青旺:我现在会把每一件作品都赋予一个美丽故事,吹抹報表演和动人故事相结合,这样会使吹糖艺术有更强烈的▓感染力和吸引力,再加上魔术式的▓夸张手法,使这种民间艺术越来越趋于表演性,也就会有越来越多的▓人愿意去欣赏、了解。

  记者:你怎么看待非物质学问遗产?

  马青旺:原以为吹糖人只是□□中国人喜欢,外国人不喜欢。吹糖人是□□低级艺术,但每次出国表演,我的▓摊位前都被围得水泄不通,才真正理解了“民族的▓才是□□世界的▓”这句话。吹糖人这门艺术不仅属于自己,也是□□属于大众的▓,我要把它研究得更好,把最精彩的▓表演奉献给广大观众,把这门民族民间艺术发扬光大。

  民俗面面观

  辛集――农民画

  历史悠久,源远流长。早在明清时期,擅长丹青的▓村夫巧妇旧已远近闻名。辛集农民画拙中见巧,俗中见雅、真实形象地描述和纪录了当地的▓历史渊源、风土人情、民俗民风和农民的▓起居劳作。

  藁城――宫灯

  藁城远在清乾隆年间就是□□宫灯的▓发源地。据历史记载,乾隆下江南时,路过现在的▓藁城,看见圆红灯笼非常喜气、别致,当即决定,把圆红灯笼送进皇宫悬挂,故名“宫灯”宫灯这一传统艺术,具有很深的▓学问根基和内涵。

  正定――常山战鼓

  常山战鼓早在战国时期已具雏形。因正定在历史上为常山郡而得名。常山战鼓是□□由演奏打击类乐器组合而成的▓民间锣鼓,其编制小则几十人,大致几百人不等,其表演方式为边击乐边舞蹈,鼓手腾挪跳跃,鼓钵上下翻滚,气势雄浑,舞姿优美。

  元氏――乐乐腔

  乐乐腔是□□传承于元氏县正村李氏家族并流行于当地的▓一种民间戏曲,它在表演形式上与京、评、梆等剧种相仿,但唱腔独特、没有发现与现有的▓任何剧种有很深的▓渊源。乐乐腔没有文字记载,只是□□口传,目前能上溯到九代。

  赞皇――腊八船

  相传农历腊月初八,是□□佛祖释迦莫尼成佛日。久居赞皇嶂石岩的▓憨山大师是□□明代四大名僧之一,他把“慈航普度”这一佛教仪式传入赞皇,逐渐形成了腊八日行旱船的▓传统习俗,在赞皇陈村生根发芽,代代相传,称“腊八船”。

  深泽――坠子戏

  坠子戏是□□河北省特有的▓剧种之一,也是□□全国稀有的▓地方剧种之一。深泽县是□□坠子戏发展的▓中心。深泽坠子戏再曲艺河南坠子的▓基础上衍变而来,以真声唱字,口齿清楚,吐字清晰,通俗易懂,具有传统戏曲特征,是□□农民所学所掌握的▓一种民间戏曲的▓艺术,具有很强的▓人民性。

  石家庄――丝弦

  丝弦剧种的▓起源不详。可以认为早期的▓丝弦戏是□□在元人小令、明清俗曲的▓基础上衍变而成的▓。丝弦是□□石家庄最具特色的▓土产。在戏台上,锣钹咚锵,板胡吱溜,有伴奏的▓丝弦,红红绿绿的▓晃荡一些生旦净末,是□□一个地方剧种,媲美保定老调。

  展览链接

  6月13日是□□我国第四个非物质学问遗产日。“燕赵手艺”河北省传统手工技艺大展将于6月12日在石家庄市人民广场举行,为省会市民现场演绎民间手工绝活。

  届时,人民广场将临时搭建13个样式统一、布展风格各异的▓“靓丽小屋”,小屋将以河北省各地区当地历史、学问和自然景观为背景,通过穿插手工技艺类非物质学问遗产的▓文字、图片、实物等形式,结合现场手工技艺演示,展示各种技艺精湛、自然纯朴的▓传统手艺,让市民近距离领略燕赵学问的▓独特魅力。

  link

  河北省第三批省级非物质学问遗产名录推荐项目名单(部分)

  石家庄休门吹歌      石家庄市

  羲皇圣鼓         石家庄新乐市

  赵县南寺庄背灯挎鼓    石家庄赵县

  晋剧     石家庄井陉县

  赵县梅花调     石家庄赵县

  井陉县南良都斗火龙    石家庄井陉县

  微水武术         石家庄井陉县

  高邑县后哨营猫头靴    石家庄高邑县

  新乐石雕         石家庄新乐市

  深泽泥模         石家庄深泽县

  七夕节          石家庄灵寿县

  正定腊会         石家庄正定县

  别让“遗产”变成遗产

  “非物质学问遗产”已经融入了现代都市生活,成为城市的▓名片,城市的▓印记。民间传说、方言习俗、音乐舞蹈、礼仪庆典、生产生活方式……几乎每一项遗存都积淀着久远的▓岁月印痕,活灵活现地记录着人们的▓审美。

  非物质学问遗产不仅是□□精神学问的▓重要标识,还包含着民族特有的▓思维方式、想象力和学问意识,承载着一个民族或群体的▓学问生命密码。漫长历史进程中,不同时期的▓人类文明,延绵不绝的▓经典学问,这一切的▓一切经受了太多的▓磨难,一代代传承下来的▓非物质学问遗产更是□□弥足珍贵,因此保护和利用好非物质学问遗产意义深远。

  “遗产”不是□□用来凭吊的▓,更不是□□用文章来纪念的▓,而应该真正融入现代都市生活之中。拿“广东凉茶”来说,凉茶店街头巷尾随处可见,方便了老百姓的▓生活,且构成了城市里一道美丽的▓风景,而有些“申遗”项目,距离城市老百姓的▓生活还很远,希翼它们不要真的▓成了“遗产”,无处可寻。

  (来源 精品导报 记者 闫杰)

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